Yaitu dengan caro mangarajokan sagalo parintah dari Allah SWT dan maninggalkan sagalo bantuak larangan Baliau. Kaum muslimin wal muslimat sidang jamaah Jumaik nan dimuliakan dek Allah SWT.
Wukatu bajalan taraso capek. Alun lamo rasonyo kito marayokan hari rayo idul fitri, sabanta lai kito lah ka batamu pulo jo hari rayo Idul Adha.
Kini kito lah barado di bulan Zulhijjah. Katiko alah masuak bulan Dzulhijjah, sabagian umaik Islam sibuk manunaikan rangkaian ibadah haji di Makah.
Samantaro umaik Islam nan alun dibari kasampatan untuak pai ka tanah suci, banyak pulo nan sibuk jo manyiapkan pitih untuak ka pambali hewan kurban.
Bagitu pulo babarapo panguruih masajik jo lembaga sosial juo sibuk mambali bantiang ataupun kambiang untuak ka didabiah di hari rayo. Hari rayo Idul Adha disampiang tanamo jo rayo aji, banyak pulo nan manamokannyo jo rayo kurban.
Kareno di hari rayo ko kito disyariaikkan untuak manunaikan ibadah kurban bagi nan mampu. Ibadah kurban marupokan ibadah nan dianjurkan dalam agamo Islam.
Parintah Allah Swt kapado Nabi Muhammad Saw untuak bakurban diabadikan dek Allah Swt di dalam surek al-Kausar ayaik duo nan babunyi:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
“Mako karajokanlah sumbayang karno Tuhan Engkau, bakurbanlah.” (QS Al Kautsar: 3)
Ibadah kurban marupokan ibadah nan sunnah muakkad hukumnyo bagi umaik Islam nan mampu. Hal iko sabagaimano dijalehkan di dalam kitab Fathul Qarib halaman 311 barikuik:
والأضحية سنة مؤكدة( على الكفاية؛ فإذا أتى بها واحد من أهل بيت كفى عن جميعهم. ولا تجب الأضحية إلا بالنذر
“Dan Berkurban hukumnyo sunnah muakkaik ateh jalan kifayah; apobilo salah surang dari anggota kaluarga alah menunaikannyo, mako itu alah cukuik untuak anggota kaluarga nan lain. Dan kurban indak manjadi wajib kecuali jikok dinazarkan.”
Baca Juga: Tak Disangka Seorang Ibu Sedang Pergi Haji, Ternyata Pilot Pesawat Adalah Anaknya
Kaum muslimin sidang jamaah Jumaik nan dimuliakan Allah SWT
Ibadah kurban indak hanyo baguno untuak maningkekkan raso paduli kito ka urang lain, tapi ado ciek hikmah nan acok kali kito lupo satantangan kurban ko. Yaitu hikmah dari sajarah disyariaikkan nyo kurban kapado kito basamo.
Sajarah kurban bamulo dari kisah keluarga Nabi Adam as. Imam al-Qurthubi dan Syekh Nawawi al-Bantani dalam kitab tafsirnyo masiang-masiang lah manjalehkan bahwasonyo Sabagaimano kito katahui basamo-samo, bahwasonyo Nabi Adam as dibarikan karunia nan luar biaso dek Allah Swt barupo anak kamba nan bapasang-pasangan.